Dagar med månatlig rening hos kvinnor: är det möjligt att gå i kyrkan just nu?

Tamponger

Ofta frågar kvinnor som nyligen har konverterat till tro eller sällan dyrkar sig: är det möjligt att gå i kyrkan under menstruationen? Tänk på och försök avslöja detta ämne..

Gamla testamentets svar

Medvetet om ett tydligt svar på frågan förblir kvinnor som kom till kyrkan i kyrkans veranda: en plats belägen i den västra delen av kyrkan. Detta är korridoren mellan ingången till kyrkan och dess innergård.

Sedan forntida tider har narthexen varit en plats där ofrivna människor och de som är förbjudna att komma in i kyrkan dyrkar. Under den första fasen av menstruationscykeln är kvinnan inte sjuk, detta tillstånd anses vara normen för en frisk kvinna, med betoning på hennes förmåga att fortsätta födelsen.

Så vad är synden? Varför kan du inte gå i kyrkan med din period? Svaret bör sökas i Gamla testamentet. Det här avsnittet i Bibeln beskriver exakt varför du bör sluta besöka templet. En orsak till en kvinna eller man är oren..

Konceptet är förknippat med det faktum att under en viss utflöde (menstruation eller manlig frö) ska en person inte röra helgedomen och därmed förorena den. Det är värt att notera här att denna kyrkliga regel inte kränker kvinnors rättigheter, eftersom en man i ett visst skick inte heller kan gå i templet.

Gamla testamentet bekräftar också detta: 3 Mosebok, kapitel 15 indikerar att "inte bara fruar betraktas som orena vid blodets utgång, utan alla som berör dem".

Det finns en bedömning om att menstruationen är vedergällning för den första kvinnan av Eva. Templet och de troende som kommer in i det bör skyddas från alla aspekter som påverkar människans syndighet och dödlighet.

Att hålla reda på detta är skyldigheten för alla prästerskap. Men det finns en annan uppfattning om människor som läser de heliga skrifterna, som förklarar att straff är en komplex och smärtsam process att få barn, och menstruationens utseende är kvinnans förmåga att fortsätta mänskligheten.

Av detta följer att Gamla testamentet inte entydigt kan svara på frågan: är det möjligt att gå i kyrkan under menstruationen.

Nya testamentets svar

Menstruation är ett fenomen som Gud skapade. Detta tillstånd hos en kvinna kan inte räknas som orent, och hon kan inte heller skydda från någon skydd, kärlek och nåd av Gud. I Nya testamentets Skrift finns det ord som aposteln Paulus sa att varje skapelse av Herren är vacker och naturlig. Alla processer som förekommer i både mäns och kvinnors kropp är normala.

Menstruation är ett mycket betydelsefullt tillstånd för en kvinnas kropp. Denna process har en stor roll, därför är det meningslöst att förbjuda en kvinna att komma till kyrkan under menstruationen. Samma dom stöds av St. George the Dvoeslov. Han sa att kvinnor skapas av naturen precis som det. De får komma till templet i alla kroppstillstånd, eftersom själen och det andliga tillståndet är mycket viktigare..

De första kristna mötte också problemet med möjligheten till nattvardsgång under menstruationen. Beslutet var deras. Vissa var rädda för att bryta traditioner och kanoner och rörde inte helgedomen, medan andra var av den uppfattningen att bara synd kunde utesluta dem från att tjäna Herren och hans kärlek..

Många troende kvinnor bekände och kommunicerade, och erkände inte förbudet och märkte det inte i Kristi predikaner. Den nya skriften riktar Guds Son uppmärksamhet på andlig natur.

Han försökte nå människans själ och tycktes försona för alla sina synder, liksom synden från förfadern till hela levande Eva. I avsaknad av tro på en man eller kvinna, betraktas alla deras handlingar som andliga.

Någon församlings onda tankar talade om hans orenhet, trots hans kropps renhet. Templet var inte en separat plats för intimitet med Gud, det överfördes till mänskliga själar. Kristus lär oss att andan är Guds tempel och dess kyrka.

Män och kvinnor har blivit lika inför Gud. En gång hände en händelse som upprörde alla prästerskap. I det ögonblicket, när Jesus befann sig i templet, kom han upp till honom och rörde kläderna på sin jungfru, som hade lidit av blödningar under lång tid.

Kristus kände hennes närvaro, vände sig till henne och sa att hennes tro hjälpte henne.

Från det ögonblicket delades de troende in i dem som hedrade Gamla testamentet och kroppslig renhet och trodde att en kvinna var strängt förbjuden att komma till kyrkan med menstruation, och de som följde Jesu Kristi lärdomar och accepterade hans tro på Nya testamentet och andlig renhet: de slutade följa denna regel.

Yttrande om den moderna ryska kyrkan

Under en lång tid kännetecknades den ryska ortodoxa kyrkan av strikta regler för kvinnors menstruation och andra möjligheter att löpa ut. Frågan om det är möjligt att komma till kyrkan under menstruationen hade ett tydligt och entydigt svar - nej!

Efter ett barns födelse utförs en introduktionsrit eller kyrka på en kvinna, men först efter fyrtio dagar, när hon kan komma in i templet, med fullständig renhet.

Den nuvarande kyrkan förklarar detta tillstånd genom kvinnans trötthet efter en svår förlossning och förklarar att hon måste återhämta sig. Men samtidigt bör människor med en allvarlig sjukdom ofta komma till templet för att bekänna och få nattvardsgång..

Moderna prästmän inser att Trebniks regler i vissa fall inte stöds av Bibeln och de heliga skrifterna från kyrkofäderna. Ett äktenskap som kopplar ihop två kärleksfulla människor, ett barns födelse (en gåva från Herren) är svårt att förknippas med fysisk orenhet.

1997 antogs ändringar i denna fråga. Trebniks texter ändrades i förhållande till renheten hos troende kvinnor som födde ett barn i kyrkligt äktenskap och hans helighet. Beslutet fattades av den heliga synoden av Antiochia och hans saligmodighetspatriark Ignatius IV.

År 2000 rekommenderade den kretensiska konferensen en ritning om att kyrka eller introducera en ung mamma, välsigna henne och inte nämna kvinnlig orenhet.

Det bör noteras att under kvinnans kyrka i templet är barnets födelsedag välsignad, förutsatt att hon är fysiskt starkare. Efter Kreta fick ortodoxa kyrkor akuta rekommendationer för att meddela alla troende kvinnor att deras önskan att komma till kyrkan för att be, bekänna och ta emot sakramentet välkomnas oavsett menstruationscykeln..

Saint John Chrysostom kritiserade också följarna av reglerna, som hävdar att det är oacceptabelt att komma in i kyrkan under menstruationen. I de nuvarande templen uppfylls inte alltid alla Trebniks kanoner trots de följare som kräver ett fullständigt genomförande av alla dess regler. Sådana anhängare inkluderar Dionysius av Alexandria..

Detta bekräftas av orden från Pavel Serbsky att menstruationen är fysisk, kroppslig orenhet, liksom andra utflöde. "En månatlig rengöring av en kvinna gör henne inte rituellt, bönen oren".

Han sade också att moderna hygienprodukter med korrekt effekt kan förhindra oavsiktlig frigöring av blod, förorening av templet: ”Vi tror att på denna sida finns det ingen tvekan om att en kvinna under den månatliga rensningen, med nödvändig vård och vidtar hygieniska åtgärder, kan att komma till kyrkan, kyssa ikoner, ta en antidor och välsignat vatten samt delta i sång ”.

Relaterade videoklipp

Är det möjligt med menstruation i kyrkan? Svaret i videon:

Så vad är svaret på frågan: är det möjligt att gå i kyrkan med menstruation? Kyrkan ger inget tydligt svar. Varje kvinna måste själv bestämma vilken åsikt hon har..

Är det möjligt att gå till kyrkan under menstruation: uppförandens regler i katedralen

Kritiska dagar är integrerade kamrater av kvinnor från puberteten till början av klimakteriet. Cyklisk urladdning av blod indikerar hälsan hos både reproduktionssystemet och kvinnans hela kropp. Men kan denna manifestation av kroppsligt välbefinnande påverka hennes andliga liv? Hur tolkas den kvinnliga cykeln ur religionens synvinkel? Är det möjligt att läsa namaz under menstruationen? Är det tillåtet att gå i kyrkan när menstruation inträffar? Låt oss försöka förstå dessa frågor baserade på de heliga skrifterna och åsikter från de heliga fäderna i kyrkan.

Hur förhåller sig kyrkan till menstruation enligt Gamla testamentet

För att besvara frågan om det är möjligt att gå i kyrka med menstruation är det nödvändigt att förstå den ortodoxa kyrkans syn på detta fysiologiska fenomen.

Sin of Eve och Adam

Enligt Gamla testamentet är menstruationen straffen för mänskligheten för hösten, till vilken Eva drev Adam. Efter att ha smakat frukten av det förbjudna trädet på råd av ormen frestaren, förlorade den första av folket, efter att ha sett deras fysiska, andliga andlighet. En kvinna som avslöjade andens svaghet dömde mänskligheten till evigt lidande.

I det tredje kapitlet i Genesis of the Old Testament, efter att Adam och Eva såg deras nakenhet och erkände för Gud vad de hade gjort, sa Skaparen till kvinnan: "Jag kommer att göra din graviditet smärtsam, du kommer att bära barn i smärta".

Senare lutade många forntida bibliska forskare att tro att inte bara graviditetens bördor och smärtan från arbetet blev en straff för den kvinnliga halvan av mänskligheten för olydnadens synd, utan också menstruationen är en månatlig påminnelse om förlusten av den tidigare änglens natur.

Svara på frågan: "Är det möjligt att gå till templet med menstruation?" ur Gamla testamentets teologers synvinkel kan man säga med förtroende: "Nej!" Dessutom avskaffar någon av Evas döttrar som försummar detta förbud den heliga platsen och kastar sin familj i syndens avgrund.

Dödsymbol

Många teologer tenderar att personifiera månatligt blod inte med födelsens sakrament, men med en systematisk påminnelse om människans ras av dess dödlighet. Kroppen är ett tillfälligt kärl fylt med den Helige Ande. Om du ständigt kommer ihåg den förestående nedgången av "materia" förbättrar du hela tiden den andliga principen.

Förbudet mot att besöka templet under menstruationen är nära besläktat med de processer som orsakar uppträdandet av fläckar. Under menstruationen avvisar kroppen det ofördelade ägget. Denna process, som är helt fysiologisk ur medicinens synvinkel, gränsar i religionen till döden av ett potentiellt foster, och därför själen, i moderns livmoder. Enligt religiösa dogmer från Gamla testamentet, avskulder en död kropp kyrkan och minns den förlorade odödligheten.

Kristendomen förbjuder inte att be hemma, men enligt ortodoxa teologer får en kvinna inte besöka Guds hus till en kvinna.

Hygien

En annan anledning som förbjuder en kvinna att korsa tröskeln för det heliga huset under menstruationen är hygien. Trosfoder, tamponger och menstruationskoppar dök upp relativt nyligen. Medel för "skydd" från utströmning av livmodersekret utåt tidigare var ganska primitiva. När vi talade om födelsedatumet för detta förbud måste det komma ihåg att kyrkan då var platsen för de mest trånga människorna. Speciellt under semester, ikoniska tjänster.

En kvinnas uppträdande under menstruationen på en sådan plats hotade inte bara hennes hälsa, utan också hälsan för de omkring henne. Det fanns och är fortfarande många sjukdomar som överförts genom ämnen som avvisats av kroppen.

Sammanfattning av de första resultaten av sökningen efter svaret på frågan: "Varför kan du inte gå till kyrkan under menstruationen?", Kommer vi att redogöra för flera orsaker till detta förbud ur Gamla testamentets teologer:

  1. Hygienisk.
  2. Menstruation - en påtaglig påminnelse till ättlingarna till Evas fall.
  3. Ett avvisat ägg, ur religionens synvinkel, likställs med ett foster som dog som ett resultat av ett missfall.
  4. Jämföra spotting med symbolen för dödlighet i alla saker.

Menstruation i Nya testamentet

Kristendomen i Nya testamentets era ser mer lojal mot möjligheten att en kvinna deltar i kyrkans liv på kritiska dagar. Förändringar i attityder, och därför teologiska tolkningar, är förknippade med ett nytt begrepp av mänsklig natur. Efter att ha accepterat lidandet för mänskliga synder på korset befriade Jesus Kristus mänskligheten från kroppens bojor. Endast andlighet och renhet, sinnestyrka är av största vikt från och med nu. En kvinna som blödar från månad till månad, Herren avsåg detta, vilket innebär att det inte finns något onaturligt i menstruationen. När allt kommer omkring kan inte de köttliga förhindra den rena och uppriktiga önskan om gemenskap med Gud.

I det här fallet är det lämpligt att komma ihåg aposteln Paulus. Han hävdade att varje skapelse av Gud är vacker och att det inte kan finnas något i det som kan förädla skaparen. Det nya testamentet ger inte ett entydigt svar på frågan om det är möjligt att besöka heliga platser under menstruationen. Denna position blev orsaken till oenigheten mellan de heliga fäderna. En del var övertygade om att det att förbjuda en flicka att gå i kyrkan innebar att man strider mot kristendomen. Till stöd för deras ord citerar teologer i detta yttrande en bibelsk liknelse om Jesus och en kvinna som har blött i länge.

Att röra vid golven i Frälsarens kläder botade henne, och Son's Man sköt inte bara den drabbade bort utan berättade för henne: "Våga, dotter!" Många kvinnor frågar om böner kan hållas under menstruationen hemma. Skulle det inte vara en avvikelse från accepterade kanoner. Kristendomen är lojal mot denna fråga och anser inte att kritiska dagar är ett hinder för kommunikation med Gud.

Är det möjligt att gå till kyrkan på orena dagar?

Prestens entydiga svar på huruvida det är möjligt att komma in i kyrkan under menstruationen är inte. Välsignelser måste sökas från prästprästen i kyrkan som kvinnan vill delta i.

Kom ihåg att andliga frågor är rent individuella. I extremt behov eller andlig oro kommer prästen inte att vägra att bekänna en kvinna. Kroppligt "orenhet" kommer inte att bli ett hinder. Dörrarna till Herrens hus är alltid öppna för de drabbade. Det finns ingen strikt kanon för hur man beter sig korrekt eller felaktigt i frågor om tron. För Gud, både en kvinna och en man, ett älskat barn som alltid kommer att hitta tillflykt i sin kärleksfulla omfamning.

Om det finns ett förbud mot att besöka katedralen uppstår frågan naturligtvis om det är möjligt att döpa ett barn med menstruation och vad man ska göra om händelsen inte kan omplaneras. Följ länken för att få svar på dessa frågor..

Normer för uppförande i kyrkan på menstruationsdagarna

Det finns en uppfattning om att en kvinna kan delta i templet under sin period, men hon bör följa vissa regler, om man följer det som vill förhindra den heliga platsen.

Under menstruationen kan en kvinna inte delta i några kyrkans sakramenter.

Är det möjligt att bekänna

Många av kvinnorna som söker prästersvar på forumet frågar om de kan bekänna under framträdande perioder. Svaret är ganska kategoriskt: nej! Varken bekännelse, nattvardsgång eller äktenskap eller deltagande i dopet i dag är tillåtet. Undantag är allvarliga sjukdomar, varför blödningen förlängs.

Om perioderna är ett resultat av ett sjukt tillstånd är det nödvändigt att be om välsignelser från prästen, och först sedan delta i kyrkans sakramenter och ta del av Kristi kropp och blod.

Är det möjligt att dricka heligt vatten under menstruationen

Bibeln har inte ett exakt svar på den här frågan, men när man studerar församlingsbestämmelser kan man snubla på ett förbud mot denna handling. Oavsett om detta händer hemma eller i ett tempel är det bättre att vänta till slutet av kritiska dagar. I modern kristendom kan du hitta ett förbud mot användning av prosphora och invigda Cahors på kritiska dagar.

Kan jag applicera på ikoner under menstruationen

När det gäller teologernas skrifter i Nya testamentet blir det tydligt att det är strängt förbjudet att applicera på ikoner eller ikonostasen. Sådant beteende avskyr en helig plats.

Det rekommenderas inte att röra vid prästkyrkans kläder, samt att hålla ljus i sina händer.

Under menstruationen kan du gå till tjänsten, men det är bättre att ta en plats för den "tillkännagivna" eller nära kyrkobutiken.

Nya testamentet säger att templet är där Kristi namn kommer ihågkommen. Gäller strikta förbud för hembön? Teologernas skrifter säger att det inte är förbjudet att vända sig till Gud i bönform både hemma och i kyrkan i något tillstånd av kropp och ande.

Är det möjligt att få nattvardsgång under menstruationen

De som söker prästens svar på denna fråga nekas kategoriskt. Den moderna kyrkans demokratiska inställning och ett antal eftergifter för kvinnor under den kritiska tiden berör inte de heliga mysterierna. Bekännelse, nattvardsgång och salvning bör avstå från fram till menstruationens slut. Undantaget är endast fall av svår sjukdom. Blodigt utflöde orsakat av en långvarig sjukdom kan inte störa avskiljningen ens med den tidigare förberedelsen för nattvardsgång.

Observera att innan du deltar i de heliga mysterierna, även i en sjukdom, måste du ta en välsignelse från Fadern.

Många berättelser på tematiska forum som berättar om att en kvinna blev bekant och tillåtet att hålla sig till helgedomarna under menstruationsperioden är kopplade exakt till sjukdomen hos den aktuella.

Det är värt att notera att flickor som kom till gudstjänsten på kritiska dagar får lämna in bönanteckningar för deras nära och kära.

Efterlevnaden av ovanstående rekommendationer visar först och främst respekt för församlingen till kyrkan och dess grunder.

Är det möjligt i ett kloster med menstruation

Många flickor är inte bara bekymrade över frågan om möjligheten till hembön och besök under reglerna i Guds hus. Kvinnor som deltar i religiösa forum är mycket intresserade av frågan om det är möjligt att komma till klostret under menstruationen. Syster Vassa svarar på denna fråga i detalj och livlig i sina material..

Sammanfattande av informationen i hennes material drar vi slutsatsen att ingen kommer att utvisa en kvinna från klostret bara för att hon anlände på ”orena” dagar.

Begränsningar kan åläggas närvaro vid tjänster, en livsstilsupplevelse eller restriktioner för lydnad. Nunnorna fortsätter att följa i enlighet med stadgan för ett visst kloster. Du kan lära dig mer om de begränsningar som en nybörjare eller syster har under menstruationen vid klostret Abbess, där representanten för det kända könet anlände.

Är det möjligt att applicera på relikerna under menstruationen

Många av kvinnorna besöker klostret för att beröra resterna av den heliga, vilande på ett klosterområde. Denna önskan är kopplad till önskan att få prästens svar på frågan om det är möjligt att applicera på relikerna under menstruationen. Det finns inget definitivt svar på denna fråga. Det är osannolikt att det kommer att finnas de som denna åtgärd är inaktiv.

Innan resan, oavsett om det sammanfaller med bestämmelserna eller inte, måste du be välsignelsen av prästen i församlingen där kvinnan leder kyrkans liv. I den här konversationen är det tillrådligt för flickan att ange motiv och varna för möjligheten att menstruationen börjar. Efter att ha vägt alla för- och nackdelar kommer prästen att kunna ge ett definitivt svar.

Är det möjligt att be under menstruationen hemma

Ortodoxi

Det är inte förbjudet att bjuda till Herren under menstruationen hemma.

Clairvoyant Vanga rekommenderade att böner skulle läsas hemma så att menstruationen skulle gå och kvinnors hälsa skulle återvända. Följ länken för att lära dig helande tomter.

islam

I islam tros det allmänt att en kvinna på sådana dagar befinner sig i ett rituellt avskärande. En sådan titt på menstruationen innebär ett förbud för det rättvisa könet att utföra namaz före menstruationens slut.

När man besvarar frågan om det är möjligt att läsa böner till en muslimsk kvinna under normala perioder är det nödvändigt att förstå vilken typ av ansvarsfrihet. Islam skiljer två typer av blödningar hos kvinnor: haid och ishikhada.

Haid innebär naturlig blödning varje månad, och Istihada betyder blödning som går utöver utloppet från cykeln eller postpartum.

Islamiska forskares åsikter skiljer sig åt om möjligheten till bön, men i de flesta fall rekommenderas det att avstå från att be och beröra den heliga Koranen på arabiska.

När kan jag gå i kyrkan efter förlossningen?

Återvända till en översyn av kyrkofädernas åsikter, är det värt att notera de som, utan att insistera på ett strikt förbud, lägger fram ett antal regler som reglerar närvaron av det klara könet i kyrkan under kritiska dagar och efter ett barns födelse. Framöver är det värt att notera att denna religiösa åsikt har rotat och fortfarande finns idag..

En sak är säker: trots att teologernas många åsikter och de olika tolkningarna av de heliga skrifterna, för att själv kunna svara på frågan om det är möjligt att gå i kyrkan under menstruationen och när du ska återvända till kyrkans liv efter förlossningen, måste du veta svaret från församlingsprästen, till som kvinnan "tillhör".

Menstruation och kyrkan: är det möjligt att gå i templet

Varje generation har sin egen åsikt om olika saker och händelser. Till exempel, i forntida tider, menstruation och kyrkan ansågs oförenliga begrepp..

Med kritiska dagar var kvinnor skyddade från omvärlden, eftersom de var orena enligt prästerskapets åsikt. Idag har situationen förändrats, och moderna kvinnor med menstruation är engagerade i en mängd olika saker.

Men frågan kvarstår om man ska besöka templet när menstruationen pågår. Tänk på detta ämne från olika vinklar..

Information från Gamla testamentet

Gamla testamentet är den första delen av Bibeln som komponerades före kristendomen. Med tiden har det blivit källan för de krigande religioner som är bekanta för moderna människor. Detta är judendomen och kristendomen. Heliga skrifter blockerade tillgången till templet för orena medborgare.

I kategorin "orent" föll:

  • spetälska.
  • Kvinnor med menstruation och blödning.
  • Män med en sjuk prostata.
  • Människor som har berört lik eller haft tecken på purulentinflammatoriska sjukdomar.

Det var inte vanligt att gå till kyrkan efter syndiga gärningar, och många villkor föll under denna definition. Kvinnor i förlossning som gav världspojkar kunde gå i templet tidigast den fyrtionde dagen. För mödrar till nyfödda flickor ökade denna period till 80 dagar..

På frågan varför en kvinna inte ska vara i kyrkan med sina perioder hittas ett svar relaterat till hygien. Forntida kvinnor hade inte kuddar och tamponger och bar inte trosor. Det visar sig att blod när som helst skulle kunna spillas på golvet. Blödning är oacceptabelt i kyrkan. Rengöringsmedlen i de heliga lokalerna ville inte heller tvätta bort andras blod, eftersom kontakten med denna vätska likställdes med ett syndigt företag. Det fanns inga engångshandskar då.

Tack vare framstegen har kvinnor utvecklat bekväma underkläder, kuddar, tamponger och menstruationskoppar. Nu behöver städarna inte desinficera golven efter sådana besökare och ingen, utom kvinnorna själva, kommer i kontakt med avlopp. Således är kyrkan och menstruationen hos kvinnor kompatibla i den moderna världen.

Under Gamla testamentets tid betraktades många fenomen ur en fysisk synvinkel. En smutsig människokropp ansågs oren. Kvinnor förbjöds att gå till kyrkan och offentliga platser med menstruation. Hon var tvungen att vara ensam i flera dagar.

Menstruation och kyrkan: vilka förbud som finns idag

Med tillkomsten av Jesus Kristus och Nya testamentet skedde förändringar i kyrkans kanoner. Jungfru Marias son riktade folks uppmärksamhet på det andliga och det fysiska pressade till bakgrunden. Om en man var ren i sitt utseende, men hans själ förblev svart, gjorde Jesus allt för att bli av med synd.

Tempel fortsatte att existera, men helighet överfördes redan från jorden till mänskliga själar. Kristus utjämnade män och kvinnor och befallde sina själar att bli Guds tempel.

Med tanke på huruvida det är möjligt att gå i kyrka med menstruation ger vi ett intressant faktum som ändrade åsikten från de gamla troende. En gång kom en sjuk kvinna med svår blödning igenom folkmassan och rörde Jesu kläder med handen. Han kände ett energiflöde, men han var inte arg och sa: "Din tro har räddat dig, kvinna!" Och från den dagen av började befolkningens medvetande att förändras.

Anhängare av Gamla testamentet fortsatte att insistera på att kvinnor med menstruation inte skulle gå till kyrkan. Följare av Jesus övergav denna regel och började leva Nya testamentet. Således gav offentligt blod som spilldes offentligt upphov till ett nytt liv.

I den katolska kyrkan har menstruationen inte upplevts som ett otäckt fenomen på länge. Den naturliga processen idag kan döljas från nyfikna ögon tack vare kvalitetshygienprodukter. Om det finns ett behov av att besöka templet kan en kvinna göra det varje dag.

Präster förbjuder emellertid att vara i kyrka med menstruation under utförandet av tre ritualer:

Taboo har en fysisk förklaring. Under dopet kan en flicka inte nedsänkas i vatten av hygieniska skäl, eftersom vätskan blir smutsig och patogena mikrober kommer in i könsorganen. Bröllopsprocessen varar länge, det kan inte avbrytas. Om blödningen är allvarlig kan inte bruden byta dyna eller tampong. Ritualen kan förstöras av besvimning av bruden och brudgummen, eftersom kritiska dagar hos vissa flickor åtföljs av svaghet, illamående och yrsel.

Bekännelsens sakrament påverkar den psyko-emotionella delen av kvinnlig natur. Under menstruationsdagarna är flickan sårbar och sårbar. Under samtalet kan hon säga för mycket till prästen och ångra det senare. Som en präst sa: "en kvinna är galen under menstruationen".

Varför kvinnor med menstruation betraktades som ”orena” i gamla dagar, förklarar munken Nicodemus Svyatorets. Gud gav en sådan definition till det rättvisa könet så att män på kritiska dagar undviker mänsklighet.

Vad säger prästerna

Fråga olika präster om det är möjligt att gå i kyrkan under menstruationen och du kommer att höra motstridiga svar. I vissa kyrkor kommer kvinnor att tillbe på kritiska dagar, i andra gör de det inte. Genom att läsa de heliga skrifterna upptäcker vi att människans andlighet är viktig för Gud, kroppen och dess processer är sekundära. Om en flicka följer den Allsmäktiges bud kommer hon inte att synda genom att komma till kyrkan med menstruation.

Under graviditeten och efter förlossningen kan du också besöka templet.

Vissa mödrar vill döpa barnen omedelbart efter utskrivning från sjukhuset eller bjuda in präster direkt till sjukhuset. Om barnet är mycket svagt hjälper dopet honom att bli starkare. Fadern berörs utan rädsla efter förlossningen och anser sig inte vara besvärad på grund av kontakt med den "orena".

Innan man besöker kyrkan på menstruationsdagar är det tillrådligt för fromma kvinnor att i förväg ta reda på vilka åsikter den lokala prästen har och att följa de fastställda reglerna. Sanna troende på kritiska dagar och de första månaderna efter födseln kan delta i religiösa ritualer, om det tillåts av prästen. Men de bör inte röra helgedomarna.

Om en kvinna bara besöker templet på grund av att det är vanligt på vissa helgdagar, bör hon inte tänka på menstruation. Kultinstitutionen är öppen för alla, men församlingarnas uppgift är att sträva efter enhet med Gud och inte bara stå i mängden med ljus.

Gregory Dvoeslov talade om menstruation på följande sätt: om menstruationen kom i kyrkan är detta ingen anledning att känna synd. En naturlig process utformad för att rena kroppen. Gud skapade kvinnan, och hon kan inte påverka hans vilja. Om menstruationen började på en viss dag och blev ett hinder för att genomföra de planerade aktiviteterna, är detta Guds vilja.

Prest Konstantin Parkhomenko medger att kvinnor med menstruation deltog i nattvardsriten. Men om hon respekterar de heliga skrifterna och vägrar ritualen, förtjänar hon den Allsmäktiges belöning med sin handling..

Varför kvinnor inte ska gå i kyrkan under menstruationen

Vad är menstruation som varje kvinna vet. Men det är därför du inte kan gå i kyrka med menstruation, de flesta gissar inte ens. Vi kommer att förstå det här problemet..

Varför du inte kan gå i kyrkan under din period?

Att besöka templet är ett andligt behov av varje person, så få människor tänker på några förbud i detta ämne. Kyrkans närvaro är varje troendes val.

Många tror att när en kvinna har perioder, liksom under den första månaden efter att hon födde, hon inte borde gå i kyrkan. Men varför? Där sådana spekulationer kommer från?

Under menstruationen betraktas kvinnor som "orena". Sådana övertygelser finns också bland indierna. Kvinnor lämnade stammen tills de blev rena. Och män förbjöds att ge åtminstone den minsta sexuella uppmärksamheten åt henne.

Kyrkförbudet har inga övernaturliga egenskaper för kvinnor, men man tror att de kan förädla Guds tempel.

Gamla testamentet: varför kvinnor med menstruation inte ska gå till templet?

Det förklaras att utgjutet blod är en symbol på döden. Och menstruationsblod är ett dubbelt tecken på död, eftersom det innehåller partiklar i livmodern.

Av denna anledning tros det att en kvinna påminner om den stora mänskliga synden som Adam och Eva begick. I Gamla testamentet finns det ett förbud mot att besöka templet:

  • med olika sjukdomar;
  • ovanlig urladdning från de manliga könsorganen;
  • purulent urladdning;
  • under rengöringsperioden för kvinnor i förlossning (upp till 40 dagar, vid en pojkes födelse, upp till 80 dagar vid en flickas födelse).

Samt alla andra patologiska utsläpp. I det här fallet är det strängt förbjudet att röra patienten om han fester eller sönderdelas.

Sådana fenomen avser synd och obehagliga konsekvenser, men idag har läkare bevisat att ansvarsfrihet inte betraktas som något syndigt..

Varför det är förbjudet att gå till kyrkan med blödning: kristendomen

I kristendomen är ett sådant förbud djupt. Som beskrivits ovan talar Gamla testamentet om ”orenhet” som döden, när Adam och Eva kastades ut blev de dödliga.

Det visar sig att absolut någon sjukdom, utbrott av blod, utsäde, anses vara eliminering av ett levande foster, vilket innebär att människor inte bör glömma att de är dödliga och att de inte har privilegier att leva för evigt och inte bli sjuka.

Vad säger Nya testamentet om ”orena kvinnor”

I Nya testamentet finns det inte längre de definitioner som fanns i Gamla testamentet. Ett avsnitt beskrevs när en kvinna som blödde från hennes vagina berörde Kristus kläder och på ett mirakulöst sätt botades. Guds Son avvisade det inte, utan tvärtom accepterade och predikade: "Allt skapat av naturen ges av Gud, vilket betyder naturligt".

Det noteras att varken Kristus eller någon av apostlarna gav någon definition av en "orenhet" hos en kvinna under blödning.

När förbuden från Nya testamentet sammanställdes upprättade kyrkan sådana förbud för det kvinnliga könet:

  • det är förbjudet att gå i kyrkan vid menstruation;
  • efter arbetet kan du inte gå till templet på 40 dagar.

Varför du inte kan gå i kyrkan under din period: skäl

Hur motiverade kyrkan sina hämningar? Tänk på orsakerna.

Hygien under denna period är det viktigaste och viktigaste skälet. En gång i tiden hade kvinnor inte möjlighet att kontrollera blodläckan i dag, så man trodde att det spill på golvet. Och kyrkan kan inte vara den plats där blodet kastas.

Dessutom ville städarna i templen inte rensa ut någons blod, eftersom någon beröring på det också ansågs vara synd, och vid den tiden fanns det inte ens engångshandskar.

Det är därför idag tamponger och kuddar hjälper en kvinna att lösa detta problem och du kan säkert gå i kyrkan. Städare behöver inte städa någonting och andra kommer inte att komma i kontakt med "onda andar".

Finns det några förbud idag?

Varför du inte kan gå i kyrkan under menstruationen oroar de troende som är bakade om andlig renhet snarare än fysisk renhet. I dagens värld finns det inga begränsningar för kyrkans närvaro under kritiska dagar..

Kvinnor kan gå till templet, men vissa sakramenter kan inte utföras:

Dop är särskilt relaterat till hygienkrav.

Bekännelse är ett moraliskt begrepp om oskuld, detta inkluderar andlig och fysisk renhet. I bekännelseprocessen renas en person, därför måste hans kropp också vara ren..

Trots alla dessa argument är många präster säkra på att kvinnor med menstruation kan sätta ljus, be och gå i kyrkan, om de anser det nödvändigt.

Det kan sammanfattas att det inte finns några stränga förbud för en persons fysiologiska och fysiska behov för att gå till templet. Det viktigaste är att ha rena och vänliga tankar.

Men många kvinnor bestämmer på egen hand att inte gå i kyrkan efter förlossningen eller på "dessa" dagar. Troligtvis beror detta på att en kvinna fysiskt måste vara i närheten av barnet. Efter 40 dagar kan du gå i kyrkan även med ett barn och få en dopceremoni..

Slutsats: så alla samma "för" eller "emot"

Det finns inga stränga förbud, så kvinnor kan gå i kyrkan på kritiska dagar. Fysiologiska processer bör inte påverka andliga värden. Gravida kvinnor kan också besöka templet och delta i sakramenterna..

Varje person har sina egna idéer, så om vissa människor tror att du idag inte kan besöka en helig plats, behöver du inte, men du kan inte lägga din åsikt på andra.

Därför beslutar alla om de ska gå i kyrkan eller inte, varför det är omöjligt eller möjligt. Det viktigaste är att han går till templet med andlig renhet och rena tankar.

Är det möjligt att gå till kyrkan med menstruation?

För närvarande har nätverket visat sig många länkar till olika auktoritativa och inte mycket källor som närmar sig problemet med att gå i kyrkan och delta i sakramenterna (nattvarden och andra) från motsatta sidor. Biskopskonferensen den 02.02.2015 etablerade den allmänt accepterade traditionen, enligt vilken en kvinna under reningens dagar (menstruation) inte skulle delta i kyrkans sakramenter och röra vid helgedomen (2: a regeln av St. Dionysius i Alexandria, 7: e regeln av St Timoteus i Alexandria), men kan delta i gudstjänster, be i templet. Och även om vissa präster rimligen anser att det är orättvist att beröva en kvinna av de heliga gåvorna på grund av kritiska dagar, är det rimligare att hålla sig till den åsikt som accepterats av majoriteten av biskopatet.

Viktig! Du kan inte komma in i templet med blödande sår för att inte förorena det..

Varför du kan gå i en kyrka, men du kan inte delta i sakramenterna?

I tradition är det vanligt att inget blod släpps ut i kyrkan där det blodlösa offret utförs. Eftersom moderna hygienprodukter skyddar kvinnor på ett tillförlitligt sätt får de delta i templet och iaktta säkerhetsåtgärder. Kvinnor som är vördnadsfria till helgedomen vågar inte närma sig de heliga gåvorna och delta i andra sakramenter (dop, smörjning, bröllop, bekännelse, förening).

Undantag från regeln:

  1. Långvarig blödningssjukdom;
  2. Dödlig fara.

Om en kvinna har en menstruationscykel, på grund av sjukdomar och sjukdomar, orena dagarna fortsätter under lång tid, kan hon med välsignelse av en andlig far eller präst ta nattvardsgång som sjuk.

I händelse av ett hot mot livet är eukaristins sakrament, Kristi välsignelse och dop (om en person inte döps) tillåtet i något tillstånd.

Hur man uppför sig i ett tempel under kritiska dagar?

TillåtenFörbjuden
bedelta i alla sakramenter
ta en välsignelsegäller helgedomar (kors, ikoner och reliker)
sjunga och läsa på körenta antidor, prosphora, great hagiasma (heligt vatten)
häll vatten från en helig vårhoppa in i den heliga våren

Bakgrund

Till frågan: "Hur man ska vara en kvinna under menstruationen?" Saint Dionysius, biskop Alexandria på III-talet svarade att de fromma inte vågade gå vidare till de heliga gåvorna, för i nattvarden måste man vara en ren kropp och själ. Som ett exempel säger han en blödande kvinna som inte vågade röra vid Kristi kropp utan bara kanten på hans plagg (Matteus 9: 20-22). Helgon betonar dock att be alltid är tillåtet..

Om 100 år svarar Timofey, biskop, på samma fråga. Alexandria. Om en kvinna har börjat kritiska dagar, bör hon inte få nattvardsgång tills hon blir ren. Saint John the Postnik, som bodde under VI-talet, utnämnde böter om en kvinna med menstruation fortsatte till nattvarden. Pastor Nicodemus den heliga hade samma åsikt.

Gamla testamentet och Nya testamentet

Enligt normerna i Gamla testamentet (Lev 15:19) separerades kvinnor med blodets utgång från resten, och till och med att beröra dem var en desekration. En sådan person (vidrör en kvinna i orenhet) kunde inte komma in i templet.

Man trodde att menstruationen påminner om skadorna på människans natur genom synd och detta är ett "dött ägg" - ett barn som inte föddes.

Den välsignade jungfruliga Maria bodde bara i kyrkan tills hon var 12 år gammal och sedan förlovade hon sig förlovade och skickades till St. Joseph, för att inte förrena templet.

I Nya testamentet gör kroppslig orenhet ingen av folket orent moraliskt eller bön, så du kan be alltid och överallt. Det finns inga indikationer på om det är möjligt att gå till templet och få nattvardsgång under menstruationen i Nya testamentet. Men reglerboken förbjuder uttryckligen en kvinna från att delta i kritiken på eukaristinens sakrament.

I den ryska ortodoxa kyrkan från 1100-talet förbjöd reglerna en kvinna att vara i kyrkan under reningsdagarna, annars skulle hon få en hård böter, som varade i sex månader.

Modern praxis

Trots motsatta åsikter rekommenderar de flesta präster inte att anta antagandet av de heliga kvinnorna i kvinnor under kritiska dagar. Men ingen förbjuder att gå i kyrkan, stå vid gudstjänster, be, lyssna på predikningar.

Varför du inte kan gå i kyrkan med din period?

Bibeln, särskilt Levitikus-boken, säger att en kvinna ansågs oren på sådana dagar och skulle "sitta sju dagar vid tiden för sin rening" (Lev 15:19). Dessa instruktioner för kvinnor kan tillskrivas sanitetslagen, som var nödvändig för judarna att följa under deras vandringar. Ett annat exempel på sanitetslag är texten till Deut. 23:13. Vid den tiden krävdes verkligen sådana krav för att skydda sig själv och andra från olika infektioner och sjukdomar..

Nu med den moderna utvecklingen av kunskap om hygien och tillgången på luft- och hygienprodukter och -apparater finns det inget behov att uppfylla dessa krav. Därför kan du utföra service på sådana dagar. När det gäller bönerna för rensning - rening från syndens smuts, "från all orättfärdighet" (1 Johannes 1: 9), "från ett ond samvete" (Heb. 10:22) - Jag tror att de är behagliga för Gud varje dag och vilken som helst tid!

Du har antagligen läst att kvinnan efter reningen skulle offra två duvor eller duvor. Jag vill ge er vackra texter inspelade i Heb. 9: 13-14: "För om tjuren och getterna och asken på kalven, genom att stänka, helgar det förädlade, så att kroppen kan vara ren, hur mycket mer gör Kristi blod, som förde den Helige Ande själv till Gud, rena vårt samvete från döda verk, för service till den levande och sanna Gud! "

Och var såg du ett liknande förbud? Det existerar inte. En kvinna kan gå till templet och ta del av Kristus under menstruationen. Jag säger detta som en prästman.
"Det som är naturligt är inte syndigt" (ca. St. Basil den stora)

Under VI-talet St. Grigory Dvoeslov. Han svarar på frågan som ställts om detta av ärkebiskopen av England Augustine och säger att en kvinna kan komma in i templet och börja sakramenterna när som helst - både omedelbart efter barnets födelse och under menstruationen:

”En kvinna bör inte förbjudas att komma in i kyrkan under menstruationen, eftersom hon inte kan skyllas för vad som ges av naturen och som en kvinna lider mot sin vilja. Vi vet ju att en kvinna som lider av blödning kom upp bakom Herren och rörde kanten på hans plagg, och omedelbart lämnade sjukdomen henne. Varför, om hon med blödning kunde beröra Herrens kläder och få helande, kan en kvinna under menstruationen inte komma in i Herrens kyrka? "

Detta är inte en helig, utan en hygienisk-social institution som fanns i Gamla testamentet. Samma som den obligatoriska bärningen av ett litet axelblad. På dessa dagar fanns det inga kvinnliga hygienprodukter och närvaron av en kvinna i kyrkan under månaden kunde orsaka andra besvär. Det är allt. Sakralisera och absolutisera inte ritual, teknisk.

Menstruation spelar ingen roll i en kvinnas kyrkliga liv. Hon kan lugnt gå till templet och delta i sakramenterna..

Läs inte några privata teologiska åsikter, ibland i strid med kyrkans läror.
Inte allt som prästen säger är kyrklig doktrin.

Detta beskrivs mer detaljerat i artikeln "Är det möjligt för en kvinna att gå i kyrkan och ta nattvardsgång på kritiska dagar?", Där författaren på ett övertygande sätt bevisar på grundval av dekret från råd och verk från de heliga fäderna att något samtal om en "orenhet" hos en kvinna och förbuden för nattvardsgång inte bara är orimliga delirium, men kan mycket väl kallas ketteri.

Är det möjligt med menstruation att gå till kyrkan (tempel)

Frågan är fortfarande relevant bland troende kvinnor: är det möjligt eller inte gå i kyrkan under menstruationen? Om bland västerländska kristna denna fråga länge har stängts finns det fortfarande inget klart svar bland slaviska kvinnor..

Historisk inställning till menstruerande kvinna

Alla borde veta att de första kristna för det mesta var judar eller judar efter nationalitet, det vill säga de var bärare av judisk kultur. Kristus och hans apostlar följde den judiska lagen, som gavs till det israeliska folket genom Mose.

Denna lag definierade tydligt attityder till kvinnor under kritiska dagar..

På grundval av detta kommando blir flickan rituellt oren på kritiska dagar, och hennes orenhet utvidgas även till människor som rörde henne.

Uppenbarligen kunde en judisk kvinna inte gå till templet under sin period. Dessutom, om hon led av vaginal blödning, borde hon ha erbjudit ett reningsoffer sju dagar efter att de slutade..

Varför menstruationsblod ansågs orent?

Begreppet rituell förorening i Gamla testamentet sträckte sig inte bara till menstruationsflöde hos en kvinna, utan även till en hel lista över fenomen, föremål som beskrivs i 3 Mosebok. Det mest orena för judarna var den döda kroppen av en person eller ett djur, när han rörde ett lik blev en person oren i sju dagar och kunde inte gå till templet. Alla rituella renhetsregler gavs till det israeliska folket med följande mål:

  1. För sanitetsändamål.
  2. För en påminnelse om Guds helighet och mänskliga syndighet.
  3. Symbolisk betydelse.

Som moderna judar förklarar, tack vare det striktaste förbudet mot intima förhållanden under menstruationen, räddade skaparen den vackra halvan av mänskligheten från många sjukdomar. Detta överensstämmer med medicinskt bevis på att en kvinna blir "öppen" och "sårbar" för många infektioner under menstruationen och att det är bättre att hålla sig borta från intima relationer.

Således gjorde kvinnlig orenhet i dessa dagar henne otillgänglig för män, men det var användbart för henne och för äktenskap i allmänhet.

När allt kommer omkring måste mannen vänta inte bara på slutet av menstruationen utan att räkna ytterligare 7 rena dagar, varefter han kunde återuppta de intima relationerna med sin fru. Enligt rabbinerna stärker detta bara äktenskapet, eftersom tillåtelse i intima förhållanden i äktenskapet bidrar till mättnad för män. Mannen kommer att upphöra att värda sin fru och kommer att behandla henne med förakt.

Första kyrkan och dess relation till menstruation

Efter Kristi ankomst, död, uppståndelse och uppstigning började skapandet av kyrkan, och på grund av det faktum att de första troende i Jesus Kristus var judar, förblev de trogen mot alla förordningar i judisk lag, därför gick kristna judar inte till kyrkan med menstruation.

Men efter kort tid började ett stort antal hedningar (alla andra nationaliteter utom judar) komma till kyrkan. Aposteln Paulus, som tjänade bland hedningarna, sa att hedningarna inte behövde följa judiska förordningar och lagar, Galaterbrevet 2:16, Rom. 10: 4, så det var ingen fråga för kristna kvinnor från hedningarna: kan de gå till kyrkan med menstruation, de var fria från alla förbud.

Aposteln Paulus ville försvara friheten för alla hedniska kristna från judisk lag, för detta ändamål åkte han till Jerusalem så att resten av apostlarna skulle uttrycka sin åsikt i denna fråga. Vid apostlarnas första råd beslutades det att inte plåga de hedniska troende med förordningar från Gamla testamentet.

Sedan den tiden har alla kristna kvinnor fått frihet och möjlighet att gå i kyrkan med menstruation. Traditionens kraft är dock så stor att man hittills är övertygad om att när menstruationen går kan du inte gå i kyrkan.

Argumenten från de som tror att du inte kan gå till kyrkan om menstruation

Om du frågar kvinnor: varför kan du inte gå i kyrkan under menstruationen? Svaren kan vara mycket olika, de vanligaste av dem är följande:

  1. Enligt familjetraditionen så tänkte min mormor, mamma etc..
  2. När menstruationen pågår, kommer något "onödigt" eller "smutsigt" ut - under denna tid är det bättre att inte gå i kyrkan.
  3. Det tros att inget blod ska utgjutas i kyrkan.
  4. Det sägs att en kvinna med menstruation kan desekrera ikoner etc..
  5. Vissa präster rekommenderar inte att man går i kyrka med menstruation.

Kyrkans praxis i denna fråga är mycket mångfaldig, eftersom begreppet orenhet i väst är helt frånvarande. Västkristna håller sig till Clement i Rom att om en kvinna har den Helige Ande i henne, så har hon under de sju dagarna av sin period också den Helige Ande, och varken menstruation, förlossning eller blödning kan skilja henne från den Helige Ande. Av denna anledning kan en kvinna säkert gå till kyrkan, ta nattvardsgång, delta i dop under menstruationen, omedelbart efter förlossningen etc..

I öst finns svar från präster som innehåller ett förbud mot att gå i kyrkan eller ett förbud mot flickor med menstruation i eukaristin. St. Dionysius av Alexandria under III-talet skriver att troende kvinnor med menstruation inte bör våga röra vid den heliga måltiden (nattvarden). För att bekräfta hans ord hänvisar han till berättelsen som beskrivs i evangelierna om en kvinna som lidit av blödning och inte vågade röra själv frälsaren, utan bara kanterna på hans kläder, och fromma kvinnor kan be, men inte röra eukaristin.

Sankt Timoteus av Alexandria, som levde under IV-talet, uttrycker åsikten att under menstruationsflödet inte skulle flickor vara tillåtna dop och nattvardsgång.

När vi talade om kvinnlig orenlighet, skrev vår samtida, den serbiska patriarken Pavel, att "moderna hygienprodukter effektivt kan förhindra att kyrkan blir oren", så han rekommenderade kvinnor att gå till kyrkan, tillämpa ikoner, läsa böner och ta all hygien förfaranden. Enligt hans åsikt är det bättre för en kvinna att avstå från att få nattvård eller dop i detta tillstånd av en kvinnas kropp.

Uppfattningen att en kvinna är förbjuden att delta i kyrkan delas av några moderna präster i församlingarna i Moskva Patriarkat, även om de flesta är sympati för denna fråga. Det rekommenderas att om du är en kvinna som går i en ortodox kyrka, fråga din bekännare eller präst om det är möjligt att gå till kyrkan med menstruation.

Semester, begravningar, barndåp och menstruation

När det gäller flickor med menstruation, gå till begravning och begravningstjänster för de döda, finns det ingen föreskrift från kyrkans del. Naturligtvis undvek folket inte dumma vidskepelser på denna poäng, så många av våra landsmän är rädda för några konsekvenser, men det finns ingen anledning till detta.

Om ortodoxa helgdagar, barnens dop sammanfaller med kritiska dagar, försumma inte att besöka kyrkan. Vissa tycker att ikoner bör placeras på ett speciellt sätt för en menstruerande kvinna, men detta är också någons fiktion.

Förhållande mellan andra religioner till menstruation

Av alla kristna valörer är det bara den östra ortodoxa kyrkan som fortfarande har en viss tvetydighet i denna fråga, katoliker och protestanter har inte fastställt några regler för detta under lång tid, och en kvinna kan fritt gå till kyrkan, ett gudshus med menstruation.

I judendomen har alla förordningar om kvinnlig orenlighet kvarstå och genomförs fortfarande. Det finns också vissa begränsningar i islam, men en kvinna kallas inte i dag i dag, men sexuella relationer är också förbjudna..

Buddhismen, hinduismen, östliga religioner har vissa förbud för kvinnor i dag. Så i vissa byar fanns det och förblir speciella hytter, där flickorna kunde komma ut från rituella föroreningar, och endast i slutet av menstruationen kunde de lämna den.

Dessutom tillåts flickor med menstruation i vissa byar i Nepal, Indien, Kina etc. inte laga mat, röra vid djur, träd etc..

rön

Det är bra för många kvinnor att inte veta vad hennes grannar och vänner säger om det, utan vad Bibeln säger. Det nya testamentet talar om frihet för troende från judarna och rättsliga lagar, därför kan en kvinna med menstruation på grundval av Bibeln gå till kyrkan, få nattvardsgång och bli döpt. Vissa ortodoxa präster anser emellertid att en flicka kan gå till kyrkan, ta nattvardsgång, tillämpa ikoner..

Frågor att fundera över:

  1. Varför sker lagen om kvinnlig orenlighet i kristendomen, och resten av de judiska lagarna om beröring av ett lik etc. har förlorat sin relevans?
  2. Vad Gud och kvinna behöver mer: iakttagande av externa ritualer eller uppriktig tillbedjan av honom i kyrkan?
  3. Vad räddar Kristus nåd eller håller lagen?

Artikeln uttrycker författarens subjektiva åsikt och representerar inte någon officiell ståndpunkt.